Branje Svetega pisma, duhovne besede, je mesenemu človeku zelo težko in odbijajoče. Koliko lažje je brati kvaziduhovno literaturo! A pri kvaziduhovnosti ostaneš tam, kjer si - otopel in mrtev, brez usmiljenja, brez ljubezni, pri Bibliji pa oživiš.
Primerjavo med mojimi popravki, novim SSP prevodom in Biblijo kralja Jakoba si lahko pogledate in naložite na svoj računalnik z naslednje povezave: povezava do pdf datoteke
Moji popravki so sicer daleč boljši od novejših prevodov - mestoma tudi od Chrastkovega prevoda iz leta 1914, a Biblija kralja Jakoba (King James Bible) je vendarle zrel sadež reformacije brez primerjave, ki ga priporočam vsakomur.
In še nekaj priporočam: pisma so sicer razdeljena na poglavja, a ne prenehajte z branjem tam, kjer se konča poglavje. Velikokrat se misel nadaljuje in je tako umetno prekinjena.
Poskušal bom dati samo kratke komentarje, a vedite, da se da o marsičem povedati veliko, veliko več. Ni meja :) Naj vas zato moji ali komentarji kogarkoli drugega ne uspavajo, da ne bi sami brali Svetega pisma.
Pismo Rimljanom 14
1 Slabotnega v veri sprejmite, ne da bi presojali njegove dvome.
Slabotnega v veri v Jezusa Kristusa. Vsakdo ima vero, toda vero v kaj: v zdravila, v sebe, v to, da bomo dobili plačo, da nam denar prinaša srečo... - to je vprašanje. V Bibliji se vera nanaša na vero v Odrešenika, Jezusa Kristusa. In normalno je, da je na začetku naša vera vanj šibka. Med kristjani se potem okrepi. Zato naj kristjani sprejemajo šibke v veri.
2 Nekdo verjame, da sme jesti vse; drugi, ki je slaboten, pa jé zelenjavo.
Kdo pa je šibak? Npr. tisti, ki verjame, da lahko jé samo zelenjavo in ne mesa.
3 Naj tisti, ki jé, ne prezira tistega, ki ne jé, in naj tisti, ki ne jé, ne sodi tistega, ki jé, kajti Bog ga je sprejel.
Vegetarijanci se imajo za več od vsejedcev in vsejedci za več od vegetarijancev. Potem pa imamo še različne vegetarijance. In za kogarkoli se imaš, misliš, da si več kot drugi. A hrana ni pomembna. Jej, kar misliš, da je prav.
4 Kdo si ti, da sodiš tujega služabnika? On stoji ali pade za svojega gospodarja. Vendar pa bo stal, saj ga je Bog zmožen spraviti pokonci.
Samo Gospodar lahko sodi in to je Bog. Vidimo, da je zaničevanje obsodba. Da nekoga zaničuješ, ga moraš poprej obsoditi, da je manjvreden od tebe. Tu pa se že kaže ponos.
5 Nekdo razlikuje med dnevom in dnevom, drugemu pa so vsi dnevi enaki. Naj bo vsak popolnoma prepričan v svojem umu.
Mislim, da je 1000 let kasneje katoliški papež uzakonil nedeljo - ob nedeljah moraš biti v njegovih templjih, drugače imaš velik greh! Biblija govori drugače. Želiš, da je nedelja poseben dan, ki ga nameniš Gospodu? Želiš, da je to sobota? Ali pa vsak dan? Karkoli že veruješ, tako delaj, druge pa ne obsojaj.
6 Tisti, ki upošteva dneve, naj jih upošteva za Gospoda, in tisti, ki jih ne upošteva, naj jih ne upošteva za Gospoda. Tisti, ki jé, jé za Gospoda, saj je zato hvaležen Gospodu, in tisti, ki ne jé, ne jé za Gospoda in je prav tako hvaležen Bogu.
7 Kajti nihče od nas ne živi za sebe in nihče ne umira za sebe.
Rim 11:36 - iz njega, po njem in zanj je vse! Tudi mi.
8 Če namreč živimo, živimo za Gospoda; in če umremo, umremo za Gospoda: naj torej živimo ali umremo, smo Gospodovi.
Izredno močna misel, ki te lahko vodi skozi to življenje po varni poti do večnega življenja.
9 Kajti Kristus je umrl in vstal in oživel zato, da bi gospodoval mrtvim in živim.
Kdo je lahko ameriški predsednik? Po njihovem zakonu nekdo, ki je od rojstva ameriški državljan (to ne velja za Obamo:) in podobno je veljalo tudi v rimskem cesarstvu. Če si bil Rimljan, si lahko gospodoval nad rimskih cesarstvom, nad Rimljani.
Jezus je bil mrtev in lahko gospoduje mrtvim in je živ, torej lahko gospoduje živim.
10 A zakaj sodiš svojega brata? Ali pa zakaj ga zaničuješ? Saj bomo vendar vsi stopili pred Kristusov sodni stol.
Pavel piše Rimljanom, ki so se očitno zaradi malenkosti, kot so hrana in dnevi, ločevali med seboj. Glede tega ne sodite bratov. Pri Korinčanih pa je bila zadeva bolj resna (1Kor 5:9-13). Pavel v Pismu Korinčanom pove, kdaj in zakaj lahko obsodijo koga.
11 Kajti pisano je: Kakor jaz živim, pravi Gospod, se bo pred mano upognilo vsako koleno in vsak jezik bo priznal Boga. (Iz 45:23)
Vsak jezik bo priznal Boga, se mu spovedal.
12 Tako bo vsak od nas dal Bogu račun o sebi.
13 Zato nehajmo soditi drug drugega. Presojajte raje to, da ne boste bratu v spotiko ali v pohujšanje.
14 Vem in sem prepričan po Gospodu Jezusu, da ni nič sámo po sebi nečisto; a če kdo misli, da je kaj nečisto, je zanj nečisto.
Kaj pomeni nič? Čisto nič, ali pa vsaj mesna ali vegetarijanska hrana, ta in oni dan. Če ješ mesno ali vegetarijansko hrano, zaradi tega ne boš postal nečist in ravno tako zaradi sledenja ali nesledenja dnevov in praznikov (judovskih).
15 Če je torej tvoj brat užaloščen zaradi tega, kar ješ, ne hodiš več v ljubezni. Nikar ga ne uniči z jedjo, njega, za katerega je Kristus umrl.
Ljubezen gleda na dobrobit šibkejših od sebe. Če se odvajaš od mamil, ali ti bom pred nosom mahal z mamili? Ne, če te imam rad, ti ne bom mahal z njimi pred nosom. Kaj pa bi rekel nekdo, ki ljubi drogo bolj kot tebe? "Pa kaj me brigaš ti, jaz to rabim. Jaz sem pomemben - ti pa zaradi mene lahko crkneš."
16 Naj se o vašem dobrem ne govori slabo:
Ne govorite o bratih, da so slabi, če jedo ali ne jedo. Če imajo vero in seme ljubezni, so dobri.
17 kajti Božje kraljestvo ni jed in pijača, marveč pravičnost in mir in veselje v Svetem Duhu.
Ni pomembna jed in pijača, ampak pravičnost (opravičenje), mir, veselje v Svetem Duhu.
18 S tistim, ki v tem služi Kristusu, je Bog zadovoljen, ljudje pa ga odobravajo.
19 Sledimo torej tistim stvarem, ki služijo miru in medsebojnemu izgrajevanju.
Sledimo, počnimo torej tisto, kar prinaša mir in medsebojnemu izgrajevanju v pravičnosti, miru in veselju, veri.
20 Ne uniči Božjega dela zaradi jedi. Vse stvari so čiste, vendar pa so v zlo človeku, če z jedjo koga pohujšuje.
21 Dobro je ne jesti mesa niti piti vina niti delati česarkoli, ob čemer se tvoj brat spotakne, je užaljen ali pa postane šibak.
To je ljubezen. Nisi glaven ti in tvoji užitki, ampak tvoj šibkejši brat. Njegovo življenje je vrednejše od tvojih užitkov.
22 Imaš vero? Imej jo za sebe pred Bogom. Srečen je tisti, ki ne obsodi samega sebe v stvari, ki jo odobrava.
Ne kaži svoje vere drugim z namenom, da se poveličuješ, kako dober si. Živi po svoji vesti. Če imaš vest že skorajda mrtvo, je to seveda lažje, a v krščanstvu gre za to, da imaš sprva šibko vest, potem pa se ti vest okrepi in postane bolj usklajena z Božjo voljo.
23 Kdor pa dvomi, je obsojen, če jé, ker tega ne dela iz vere. Karkoli ni iz vere, je greh.
Iz vere v Kristusa. Če počneš nekaj, za kar veruješ, da te oddaljuje od Kristusa, je to za tebe greh.
